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Aprovechar la tierra: otras formas de mirar

  Organismos internacionales como Naciones Unidas (a través de la UNESCO) han identificado regiones del mundo en las que los efectos del Antropoceno se han traducido de manera grave en espacios de materialización del cambio climático. A estas regiones se las identifica como «líneas de frente», es decir, «zonas especialmente vulnerables que experimentan dramáticas transformaciones ecológicas». [1] Así, ante la necesidad de encontrar alternativas, a los análisis y propuestas de la ciencias y la política internacional, se integra la posibilidad de aprender del conocimiento tradicional ( traditional environmental knowledge ): formas de cuidado, conservación, gestión y comprensión de la naturaleza, no como objeto explotable, sino como sujeto con el que se cohabita. La incorporación de estas perspectivas ‘otras’ al discurso dominante y, sobre todo, a la práctica cotidiana de las sociedades occidentalizadas requeriría una revalorización de las culturas del sur global a la par que una tran...
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Paradojas en la ciencia

Pensar la ciencia es un problema entre fronteras. La ciencia enfrenta siempre el problema de la universalidad vs . la particularidad, la unidad vs . la diversidad, las fronteras permeables vs . los límites infranqueables. Se trata de un problema relacionado con la epistemología: ¿cómo se conoce?, ¿qué implica el conocimiento?, ¿es posible establecer leyes universales?, ¿cómo convive la singularidad de los fenómenos en ambientes simbióticos?   * Para Wagner (1977) surge en el campo de la ciencia una paradoja: entre más centrado está un estudio en las unidades, más complicado es establecer la conexión de estas con la totalidad y, mientras más centra su atención una investigación en las relaciones globales, parecen quedar desdibujadas las particularidades (p. 386). Es relevante, por tanto, problematizar las posibilidades de realizar estudios multiescala, situados al mismo tiempo en las particularidades y el impacto que producen/reciben del sistema en el que se encuentran.  Ambien...
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Boyer, Dominic (2019). Energopolitics: Wind and power in the Anthropocene. Durham-London. Duke University Press.

    A multi-located ethnography Energopolitics: Wind and power in the  Anthropocene is a multi-spaced ethnography. This research draws up the political, economic, and social tensions around wind energy production at Isthmus of Tehuantepec, Oaxaca .  The text shows a juxtaposition in which global ‘collapses with’ and is ‘integrated to’ local contexts. [1] The book problematizes around wind energy production at Isthmus of Tehuantepec, Oaxaca, describing, on the one hand, the conflicts developed  at different levels between municipal and federal government powers, the expansive will of 'green' transnational  capitalism, politicians 'desires' for instant enrichment and ambitions of regional chieftains; on the other hand, protests against the so called ‘sustainable’ energies and their impact  on local traditions and territories. This scenario enables a deep reflection about ‘development’ and ‘sustainability’ in the context of the Anthropocen...
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Poder y política ambiental

  En 1992 fue celebrada la Cumbre de Río de Janeiro para pensar en acciones concretas a fin de enfrentar las problemáticas ambientales bajo la premisa, por un lado, del derecho a una vida saludable y «productiva» y, por otro, la sostenibilidad de la naturaleza. * La emergencia ambiental requiere cambios radicales, especialmente en el sistema económico dominante. En los primeros años de la década de los noventa no estaba visibilizada, como quizá ahora lo esté, la contradicción entre la propuesta del desarrollo de la modernidad y la sostenibilidad del sistema Tierra. Mientras el desarrollo del modelo capitalista demanda el consumo de mayores recursos y fuentes de energía para incrementar sus niveles de ganancia=>desarrollo ( Business as usual ), el equilibrio ambiental reclama una disminución significativa de los procesos productivos de violento impacto al medio. La tierra del desarrollo está regada con sangre. El discurso dominante del sistema productivo del capitalismo global j...
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Ecología política: dejar atrás la categoría «naturaleza»

  Pensar la ecología política implica observar la manera en que la política (entendida como espacio para la toma de decisiones) y la naturaleza (entendida como espacio de reproducción de la vida) se entrelazan. *   Pero, también, permite pensar críticamente respecto a la manera en cómo se piensa a sí mismo el ser humano en el planeta y la forma en que representa la  naturaleza . En este sentido, la relación «política-ecología» se vuelve un problema de análisis epistemológico en el que resulta necesario discutir varios conceptos: ciencia, política, naturaleza, ser humano, así como la manera en que estos se relacionan. Todo esta cruzado por la política, y sobre todo, por la manera en que se entiende la política, es decir, la forma en que se entiende la participación dentro de las cuestiones públicas y la justificación de las decisiones tanto como las acciones con las que se participa en problemáticas comunes. La política puede entenderse como un espacio de disputa y acción,...
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¿Si el ser humano dejara de existir, lo extrañaría el planeta?

La presencia del ser humano sobre la tierra ha generado, después de un largo debate académico, la configuración de un momento geológico identificado como «Antropoceno». Este nombre corresponde a la configuración de la humanidad como «agente geológico», es decir, como factor determinante en la recomposición del orden en el sistema Tierra, gravemente alterado por la acción «civilizatoria» de la humanidad. * Ante la catástrofe, la exigencia de una nueva conciencia. El surgimiento de una conciencia sobre el tiempo presente y el conocimiento de la «historia profunda» está relacionada con una necesidad doble:  a ) entender al ser humano como especie integrante de la totalidad ambiental, y  b ) comprender la caracterización del ser humano como agente geológico y, desde luego, las implicaciones de esta caracterización. Entre las décadas de 1980 y 1990 el mundo comenzó a reflexionar sobre el cambio climático y sus efectos. Pensar el cambio climático desde la historia del conocimiento p...
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Límites planetarios

La actuación de la humanidad sobre el planeta necesita límites. El impacto de la huella ecológica producida por el hombre tiene efectos en todas las esferas de la existencia, pues éste se expresa dentro del «sistema-Tierra» de interconexiones vitales. *   La supervivencia de la humanidad depende del uso de los recursos naturales de la Tierra, pero este uso tendría que ser racional, es decir, operar dentro de límites que permitan la reproducción de la vida para las generaciones futuras. Éste es el sentido de lo que se sostenía desde la década de los ochenta en el Informe Brundtland [1]   en el que se problematizaba sobre «nuestro futuro común» rumbo al año 2000. En la modernidad el ser humano aparece como agente dominante del «sistema-Tierra» en el contexto de una etapa de la historia caracterizada como «antropoceno». La idea de dominación del «sistema-Tierra» implica no solo una posibilidad tecnológica, sino una aparente justificación del acto de apropiación de los bienes...
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